Promessi Sposi – Scheda di lettura: capitolo VIII

Sequenze

Tempo della storia: venerdì 10 novembre 1628 – subito dopo il tramonto

Questo è il capitolo conclusivo della cosiddetta “sezione borghigiana”, nella quale i fatti sono stati raccontati estesamente -otto capitoli per poco più di tre giorni!-. Dopo, le strade dei protagonisti si divideranno e, lontani dal proprio paese che mai avevano lasciato prima d’ora, dovranno affrontare i pericoli di un mondo sconosciuto. E’ la notte degli inganni, “la notte degl’imbrogli e dei sotterfugi”: ma tutti, per un verso o per l’altro, falliranno.

I macrosequenza

(-Carneade! Chi era costui?- … e suona a martello.)

Il matrimonio a sorpresa.

Sequenza A

(-Carneade! Chi era costui?- … Perpetua ad annunziar la visita di Tonio.)

Nello studio di don Abbondio

Sequenza riflessiva

La prima frase del capitolo è spesso ripetuta e il nome proprio, per antonomasia, ha acquistato un significato diverso: quale? Un processo simile è avvenuto per Perpetua, per Azzeccagarbugli o, in modo diverso, per don Abbondio. Ciò, ed altri fenomeni simili, testimoniano la fortuna del romanzo, almeno in ambito italiano.

Quali elementi ricavi della cultura di don Abbondio? Come si procura i libri “un curato suo vicino … il primo che gli veniva alle mani”? Anche di Archimede, che pure afferma di conoscere, cosa in realtà sa?

Sequenza B

(«A quest’ora?» … Perpetua continuò la sua narrazione appassionata.)

Perpetua fa entrare Tonio e Gervaso e incontra Agnese.

Sequenza dialogica

Quale giudizio dà don Abbondio della gente semplice, cioè dei suoi parrocchiani? Per quale motivo Perpetua lo condivide?

Perché il parroco si mostra diffidente?

Il dialogo fra Agnese e Perpetua prende la vivacità della commedia (perfino nei nomi degli spasimanti della serva di don Abbondio!): riconosci gli elementi del registro adottato.

Sequenza C

(In faccia all’uscio di don Abbondio … il martellar che faceva il povero cuore di Lucia.)

Tonio e Gervaso entrano nella canonica e fanno entrare anche Renzo e Lucia.

Sequenza narrativa

Annota il gioco concertato delle mosse dei cinque paesani per portare ad effetto l’inganno. Dal momento che la narrazione riguarda gente umile anche le espressioni usate si adeguano: “zitti zitti”, “adagino adagino”, “cheti e chinati”…

Analizza le emozioni che pulsano nel cuore di Lucia ed il gioco di luce e buio nell’andito.

Sequenza D

(Don Abbondio stava … così… dalla vita alla morte.)

Tonio e Gervaso nello studio di don Abbondio.

Sequenza narrativo-dialogica

Rifletti sul fatto che, a differenza degli altri personaggi e delle convenzioni del genere romanzesco, qui compare la prima descrizione fisica di don Abbondio, quasi che venisse fatta dal punto di vista di Tonio.

Il parroco come tratta i suoi parrocchiani? Oltre al resto, osserva la diffidenza che riserva loro.

In questo passo compaiono monete d’argento di un certo -non eccessivo- valore. Osserva come ne parlano e come le maneggiano Tonio e il sacerdote.

La diffidenza non è propria solo di don Abbondio, ma in Tonio è di tipo diverso e si collega innanzi tutto alla scrittura. Che idea hanno gli analfabeti della cultura? Con quali scopi è usata la scrittura nei loro confronti?

Sequenza E

(«Bene bene,» interruppe Don Abbondio … per uscire a salvamento.)

Nello studio entrano anche Renzo e Lucia.

Sequenza narrativa

Di nuovo osserva i gesti concordati dei paesani.

Al momento culminante dell’episodio, che avrebbe potuto concludere il romanzo, interviene ovviamente un ostacolo che rinvia la soluzione della vicenda. Quale elemento migliore che la paura di Lucia e la sveltezza di don Abbondio (Agnese aveva previsto che sarebbe stato più veloce di un gatto)?

Considera i comportamenti dei cinque personaggi: ciascuno agisce secondo il proprio carattere o il proprio interesse. Osserva la tecnica letteraria con cui viene resa la concitazione del momento.

Sequenza F

(In mezzo a questo serra serra … così andava nel secolo decimo settimo.)

Riflessione del narratore

Sequenza riflessiva

Intervento del narratore. Anche se breve, è bene leggere con attenzione questo paragrafo: la considerazione del narratore sembra essere di natura esclusivamente morale (Chi esercita la violenza?). Eppure assume anche valenze politiche. Osserva che qui vengono esplicitate categorie che rimandano ai rapporti sociali, economici e politici tra i ceti: “oppresso”, “oppressore”, “vittima”, “sopruso”.

Il narratore precisa che tali rapporti erano tipici solo del Seicento; in realtà mostra di credere davvero a questa delimitazione?

Sequenza G

(L’assediato, vedendo che il nemico … e suona a martello.)

Don Abbondio chiama Ambrogio in aiuto.

Sequenza narrativo-descrittiva

La narrazione si interrompe brevemente per un piccolo intermezzo -quasi lirico- in cui è descritto il paesaggio notturno al chiaro di luna. Annota la precisione di dettaglio: la piazza non è lastricata -si tratta di un povero villaggio di montagna-, la finestra della stanzetta del sagrestano ha un’impannata.

Con quale cambio di tempo viene espressa l’animazione del momento?

Anche se l’esito di questo episodio accresce le sofferenze e le ingiustizie patite dai protagonisti, il narratore non manca di dare un tocco comico alla figura di Ambrogio: in che modo?

II macrosequenza

(Ton, ton, ton, ton … per quanto aveva cara la speranza di morir di malattia.)

Il trambusto nel paese al suono delle campane

In questa macrosequenza frequenti sono gli interventi strutturali del narratore che guida il lettore avanti e indietro attraverso i diversi piani temporali.

Sequenza A

(Ton, ton, ton, ton … altri stanno a vedere.)

L’agitazione nelle case del paese

Sequenza narrativa

Distingui le diverse reazioni dei paesani che rispondono a differenti tipologie psicologiche.

Con quale tecnica è reso il discorso diretto libero, che riporta la polifonia delle voci di più persone?

Sequenza B

(Ma, prima che quelli fossero all’ordine … tutti gli andarono dietro in buon ordine.)

L’agitazione tra i bravi penetrati nella casa di Lucia

Sequenza narrativa

Il narratore riporta (analessi) la narrazione a qualche tempo prima, a poco dopo che Renzo e gli altri hanno lasciato la casa di Lucia.

Arrivano i bravi; un paio si nascondono dietro ad un folto fico (tieni nota del dettaglio di questa pianta che si rivelerà importante al termine del capitolo).

Anche qui ad un certo punto puoi notare un cambio di tempo: che effetto produce?

Anche se la narrazione sembra oggettiva, il narratore non manca di esprimere il proprio giudizio con epiteti, aggettivi ed avverbi: cerca di riconoscerli. Ad un certo punto adotta persino un’espressione popolare milanese.

Dopo la sorpresa di non aver trovato nessuno nella casa, il Griso sospetta che il rapimento sia fallito ad opera di un traditore. L’ironia del narratore sta nel fatto che effettivamente un traditore c’era stato, ma non è stato il traditore a mandare a monte il piano.

L’arrivo inaspettato di Menico interrompe i bravi, che lo afferrano ma subito lo lasciano andare atterriti dal suono delle campane. Osserva la reazione dei bravi: lo scompiglio anche qui tocca le note della commedia.

Analizza la funzione del proverbio -per spiegare lo spavento dei bravi- e della similitudine -per descrivere l’azione del Griso-.

Perfino i bravi hanno paura che, se si disperdono, la folla dei paesani li possa catturare.

Sequenza C

(Lasciamoli andare, e torniamo … al primo buco che videro in una siepe, dentro, e via per i campi.)

Le azioni di Agnese, Renzo e Lucia dopo il fallimento del matrimonio.

Sottosequenza C.1

(Lasciamoli andare, e torniamo … come poteva al buio, verso la scala.)

Perpetua ed Agnese

Sequenza narrativo-dialogica

Di nuovo il narratore (analessi) riporta indietro l’orologio del racconto per spostare la narrazione a ciò che stanno facendo Agnese e Perpetua vicino alla canonica.

Osserva l’acume psicologico nel registrare il comportamento delle due donne -e i pensieri di Agnese-, in particolare evidenziane i movimenti -quasi un balletto- che danno alla scena un tocco di comicità.

L’urlo di don Abbondio interrompe la conversazione, ma Agnese porta avanti imperterrita il suo ruolo nel piano.

All’urlo di Menico anche Agnese si spaventa e al suono delle campane le due donne vedono gli altri quattro scappare.

Sottosequenza C.2

(I due sposi rimasti promessi … al primo buco che videro in una siepe, dentro, e via per i campi.)

Fuga di Renzo, Lucia ed Agnese

Sequenza narrativa

I fatti si susseguono rapidamente e le decisioni mutano di conseguenza. Menico, anche se non è riuscito ad impedire il rapimento, tuttavia riferisce provvidenzialmente il messaggio di padre Cristoforo. Osserva che lo stesso Menico usa il termine “provvidenza” in una frase fatta che significa “per fortuna”, ma la scelta di Manzoni non è casuale.

Osserva tutta la sofferta delusione contenuta in quel “i due sposi rimasti promessi”

Sequenza D

(Non s’eran forse allontanati … per quanto aveva cara la speranza di morir di malattia.)

Lo scompiglio fra i paesani

Sottosequenza D.1

(Non s’eran forse allontanati … uno che corra a Lecco a cercar soccorso: venite qui tutti…»)

L’agitazione nella piazza del paese

Sequenza narrativo-dialogica

Osserva l’accavallarsi delle voci: si tratta di una vera scena corale.

Torna il personaggio di Ambrogio che continua ad essere presentato in chiave comica: grazie a quale elemento ripreso dalla scena precedente?

Dopo le rassicurazioni di don Abbondio -che teme si conosca la verità!-, la scena si movimenta di nuovo all’annuncio che gente armata vuol ammazzare un pellegrino nella casa di Agnese Mondella.

Sottosequenza D.2

(Chi accorre, chi sguizza tra uomo e uomo … per ricominciar poi la mattina.)

I paesani accorrono alla casa di Lucia.

Sequenza narrativo-dialogica

Ma nella casa non trovano il pellegrino e neppure Agnese e Lucia.

Come nascono e si diffondono le fake news?

Sottosequenza D.3

(Fatti però, non ce ne fu altri … per quanto aveva cara la speranza di morir di malattia.)

Le conseguenze del giorno dopo

Sequenza narrativa

Tempo della storia: sabato 11 novembre 1628 – mattino

Il narratore di nuovo sposta il piano temporale al giorno dopo con una breve prolessi.

L’autorità civile del paese (il console, un paesano come gli altri scelto per occuparsi dei rapporti del villaggio con i poteri civili, militari, signorili) è minacciato dai bravi. A chi vengono paragonati i bravi per i loro cappelli? Osserva che il narratore assume il punto di vista dei paesani (le imprese dei paladini erano una delle storie più amate dalla gente umile).

Osserva l’effetto prodotto nella descrizione dal contrasto fra il console e i bravi. Tuttavia anche il modo, bonariamente ironico, in cui è presentata la figura del console crea un effetto di straniamento, quasi un’incoerenza tra l’attività che sta svolgendo (nota la precisione nella descrizione del gesto e dell’attrezzo di lavoro) e i termini che vengono scelti per rappresentare la sua postura: “col mento in una mano”, “speculare”, “ragion composta”.

III macrosequenza

(I nostri fuggiaschi camminarono … gli andava avvicinando alla riva destra dell’Adda.)

Renzo, Lucia e Agnese fuggono dal proprio paese.

Tempo della storia: si torna a venerdì 10 novembre 1628 – sera

Sequenza A

(I nostri fuggiaschi camminarono … sulla piazzetta davanti alla chiesa del convento.)

In fuga verso il convento di Pescarenico

Sequenza narrativa

Il narratore si sofferma a descrivere i sentimenti dei tre personaggi (annota i suoni che li accompagnano); Menico racconta ciò che ha visto e riferisce nei dettagli il messaggio di padre Cristoforo.

Lucia -può forse sembrare eccessivo in nome della verosimiglianza- è turbata dal pudore: rifletti sull’analisi dei suoi sentimenti proposta dal narratore.

Sequenza B

(Renzo s’affacciò alla porta … Appena un poco di quello che è già accaduto.)

Al convento di Pescarenico

Sequenza narrativo-dialogica

Appena entrati in chiesa compare la figura minore di fra Fazio, frate laico con funzione di sagrestano. Il tema è quello del rispetto delle leggi (in questo caso della regola dell’ordine dei cappuccini): quali sono le posizioni di fra Fazio e di padre Cristoforo? Il secondo come riesce a vincere le obiezioni del primo? Anche se a fin di bene, di nuovo trovi il latino (padre Cristoforo in quanto sacerdote lo conosceva) usato per esercitare il proprio potere sugli ignoranti. Di quale frase stiamo parlando e cosa significa?

Perché padre Cristoforo definisce l’esperienza di Renzo e Lucia “una prova”? In chi egli incoraggia i suoi protetti ad aver fiducia? Inoltre li esorta a non provare odio (per comprenderne il motivo profondo rifletti sulla biografia del frate).

Il cappuccino ha già predisposto un piano per mettere in salvo i tre dalle mire e dalla vendetta di don Rodrigo. Non solo egli pratica un’intrepida carità evangelica (come don Abbondio?) verso gli oppressi e i perseguitati, ma la sua si rivela anche una carità operosa: invita alla fiducia in Dio, ma non smette di operare attivamente e praticamente il bene.

Analizza attentamente la preghiera che con i tre egli pronuncia: da quali sentimenti è animata? Per chi pregano soprattutto? A quale passo del “Padre nostro” si ispira? Di nuovo rileva come il linguaggio del frate è fortemente intriso di espressioni e valori evangelici.

Leggi con attenzione l’ultima frase della sequenza, frase intrisa di malinconia nel cogliere la complessità del cuore umano diviso tra speranza e ricordo. La frase, che rimanda alla dimensione della memoria, restò così impressa in un autore manzoniano per stile, Giorgio Bassani, che la mise in epigrafe al suo più fortunato romanzo: “Il giardino dei Finzi-Contini”.

Sequenza C

(Senza aspettar risposta … e pianse segretamente.)

Scena di notturno al chiaro di luna sul lago di Como

Sequenza descrittiva

E’ l’introduzione al più famoso passo lirico del romanzo. E tuttavia anche questa sequenza è intrisa di poesia.

Osserva innanzi tutto il silenzio dei tre personaggi; anche con il barcaiolo non pronunciano nemmeno una parola più del necessario. Rileva inoltre la precisione nel descrivere i gesti misurati del barcaiolo. Se gli uomini stanno in silenzio, parla però la natura: quali sono i suoni? Quale luce domina? Quante volte in queste pagine è comparsa in varie forme la luna? Soprattutto evidenzia il valore semantico e fonico di ogni singolo aggettivo.

Come cambia il punto di vista di questo passo? Prima viene descritto il lago, quasi a volo d’uccello; poi si passa alla barca, ma poi i passeggeri verso dove volgono la testa? In seguito di chi il narratore assume il punto di vista? E lo sguardo corre lungo il pendio del monte ad oriente: in quale ordine essi vedono i diversi luoghi (nota il paragone che riguarda il palazzotto di don Rodrigo)? Da cosa viene riconosciuta la casa di Lucia? Ricordi che abbiamo già avuto modo di rilevare questo elemento? Anche nell’osservare la casa, come per l’intero paesaggio, è come se lo zoom progressivamente focalizzasse un particolare. Qual è il particolare emotivamente più forte verso cui tende tutta la descrizione?

Osserva l’analogia con il cambiamento del punto di vista anche nell’incipit del I capitolo.

Sequenza D

(Addio, monti sorgenti dall’acque … gli andava avvicinando alla riva destra dell’Adda.)

Addio al paese

Sequenza riflessiva

E’ forse il più famoso passo di prosa lirica del romanzo. Osserva i versi incastonati qua e là nelle frasi. Che versi sono: “Addio, monti sorgenti dall’acque”, “come branchi di pecore pascenti”, “torrenti, de’ quali”, “distingue lo scroscio”, “Quanto è tristo il passo”, “Ma chi non aveva mai spinto”, “Addio, casa natia”, “il rumore di un passo aspettato”, “con un misterioso timore”, “dove il sospiro segreto del cuore”, “alla riva destra dell’Adda”…? Riconosci anche le figure di suono e le rime.

Il narratore è molto abile nel confondere il lettore che attribuisce immediatamente queste parole direttamente a Lucia. Eppure? Rifletti su cosa scrive il narratore alla fine della sequenza.

Sottosequenza D.1

(Addio, monti sorgenti dall’acque … tornando ricco a’ suoi monti.)

Nelle prime righe su quale dimensione si concentra l’isotopia lessicale preponderante? Osserva le parole: “cresciuto tra voi”, “familiari”, “voci domestiche”, …

All’inizio si parla dell’addio di chi se ne va per quale scopo? Rifletti sul contrasto doloroso fra montagna e pianura; che sensazioni ispira nel montanaro la città? Quale sentimento prova nei confronti del paese che ha lasciato (osserva l’uso dei vezzeggiativi!)?

Sottosequenza D.2

(Ma chi non aveva mai spinto … se non per prepararne loro una più certa e più grande.)

Ora si passa all’addio di chi fugge vittima della violenza.

Osserva l’ordine degli addii: casa natia, casa ancora straniera, chiesa. C’è un significato in questa successione? Analizza i sentimenti che si accompagnano ad ognuno dei luoghi ricordati.

Questo è l’unico passo in tutto il romanzo in cui la parola “amore” viene collegata espressamente al personaggio di Lucia (in altri casi è riferita a Renzo, a Gertrude, ma soprattutto a Dio): che tipo di amore viene presentato? Da quali aggettivi è accompagnato? In che modo si rivela coerente con il personaggio di Lucia? Perché si parla di “sospiro segreto del cuore”? E’ ovvio che tutti questi elementi connotano in modo molto preciso la visione ideologica (utilizzo il termine nel senso neutro di Weltanschauung!) che l’autore intende proporre ai suoi lettori: in che cosa essa consiste?

Nell’ultima frase di chi si parla? Quale sentimento si deve provare nei suoi confronti? Osserva che, con altre parole, qui si ripetono i concetti già espressi da padre Cristoforo nel salutare i tre fuggiaschi.

Sottosequenza D.3

(Di tal genere, se non tali appunto … gli andava avvicinando alla riva destra dell’Adda.)

Intervento del narratore. Qui il narratore si svela e depone la maschera: perché inserisce la precisazione “se non tali appunto”? Con quali parole egli si preoccupa di garantire la verosimiglianza di questo brano lirico? Si tratta di un’osservazione che riguarda, oltre ai pensieri, soprattutto il registro linguistico?

L’Adda rappresenta uno spartiacque (e lo sarà anche in futuro): qui tra il mondo del borgo di Renzo e Lucia e il gran mondo infido e sconosciuto in cui dovranno avventurarsi i nostri protagonisti. In qualche modo possiamo riconoscere quasi una struttura circolare di questa prima sezione del romanzo che si era aperta sul lago e sull’Adda.